兔毫盏

Shadow Song 2025-01-26

Overview

兔毫盏有很多, 水准差别很大, 需要分类.

极品

藤田世传蓝兔毫天目

藤田世传蓝兔毫天目茶盏配十四世纪黑漆嵌螺钿盏托

相册
直径12.2厘米高17厘米
年代: 南宋
来源
- 足利义政将军（1436-1490）旧藏“东山殿御物”（传）
- 味杏堂（1615?-1690）收藏，京都道正庵主人
- 藤田德次郎收藏，大阪，藤田伝三郎之次子（1920年代）
- 伦敦苏富比，2016年11月9日，编号108，成交价：英镑 1,085,000. 折合人民币：9111505元（当日汇率)
收纳此盏的密封桐木锦盒中，其上题款「東山殿御物」，即说明是室町时期足利义满将军（1358-1408年）收藏。禾目一词是指稻穗的芒，毫状，日本将兔毫称作“禾目天目”，准确的说，这种带有玉质感的兔毫很可能是宋徽宗在说的“玉毫条达者为上”

建窰茶盞，釉色褐黑，兔毫細紋呈金銅色，光照之下，亮彩耀眼，極其珍罕，人皆夢寐以求之。日本僧人，於華南初見黑釉茶盞，以其品茶，領略茶道之美，本茶盞巧奪天工、虹彩耀目，傳為鎌倉時期（1185-1333年）首批隨高僧舶入東瀛之器物。建盞「天目」之名，乃出於宋朝（960-1279年），日本僧人西渡來華，於臨安城天目山上學佛參禪，並邂逅建盞之故也。自此，即奉建盞為瑰寶，加以鑒賞珍藏，並以虔敬之心，用於茶道儀式。而「禾目」之名，意指茶盞之流釉現象，即中國與西方所稱之「兔毫」也。

此盞來源可追溯至十七世紀，然而大概可上尋至鎌倉時期，其時日人舶入大宋精髓，尚建盞、習茶道，一時之間，蔚為風尚。建窰茶盞，乍看或似樸實無華，然而箇中亦有潤亮耀眼之成品，釉色黑潤，與點茶微沫互相輝映，胎厚扎實，可保茶湯溫熱而不燙手，盞沿下一圈微斂，持用方便，不失優雅，固以建盞品茶，合適不過，乃奉為逸品。

自北宋（960-1127年）始，文人雅士，每寫詩作文，詠頌建窰黑釉瓷器，謂之賞茶佳器，黃庭堅、楊萬里、陶穀、惠洪、宋徽宗趙佶、蔡襄、蔡絛、祝穆、蘇東坡等，或詠「兔毫」，或對品器形質讚歎不已