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但開一帖搜集雍正年琺琅彩瓷
台北故宫
清 雍正 琺瑯彩瓷壽山福海圖碗
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侈口唇邊，弧形深壁，矮圈足。胎體較厚，內外施白釉，器表一面彩畫山谷瀑布，遠處山泉俯衝而下，祥雲瀰漫。近岸桃樹拔地而生，果實累累、旁生月季嫣然綻放，五隻蝙蝠翩然飛舞其間。另一面墨書題寫：「青青自帶山中色，靄靄長含洞李春」。引首有紅料「壽如」印，詩末是「四時」、「長春」兩印。碗內無紋，底帶「雍正年製」藍料款。題句詩摘錄自唐朝李正封〈貢院樓北新栽小松〉五言律詩，意境和「壽如、四時、長春」三印互相呼應，點出裝飾紋樣的吉祥寓意。傳世一對；道光十五年（1835）《琺瑯玻璃宜興磁胎陳設檔案》著錄為「磁胎畫琺瑯壽山福海白
清 雍正 琺瑯彩孔雀圖碗
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碗侈口，深弧壁，淺圈足。全器內外通施釉，碗外壁一面彩繪孔雀、綬帶鳥、喜鵲各一對，以及海棠、竹石和玉蘭花等各種具有吉祥含意的圖案。特別是，玉蘭和海棠合起來有「玉堂」之諧音，而綬帶鳥象徵長壽，孔雀代表吉祥，喜鵲表示喜悅，因此整幅裝飾紋樣遂有「玉堂祝壽」的象徵意義。外壁另一面以墨書題寫「動搖金翠尾，飛舞玉池陰」，兩句詩出自唐朝詩人武元衡的詩作。詩文前後以紅料描繪出「政化」、「昇平」和「盛世」三枚印文，透過「政化昇平盛世」來傳達畫中母題具有太平盛世的象徵意義。碗內壁光素無紋，碗外底以藍料書「雍正年製」四字兩行宋體楷款，外加雙方框。由於雍正十二年(1734)的檔案記事中，曾有皇帝下旨燒造瓷胎畫孔雀琺瑯碗的紀錄，以及同一年進呈的清單中也包含「孔雀飯碗一對」，故將此品置於內廷恭造下具有吉祥寓意的作品來理解。這對碗另一件為故瓷13983，與本件紋飾細節略異，樹石花鳥的佈局與明暗配色不同，六隻禽鳥動作姿態亦不同。
清 雍正 琺瑯彩久安長治碗
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這件碗侈口、深弧壁、矮圈足。器內平素無紋，器外壁一面彩繪一座藍色奇石，其上立有一大一小二隻雉雞，雉雞身邊圍繞滿穗稻穀、粉色月季以及藍色野菊，稻穗掩映之下，另有或啄穀或展翅的鵪鶉九隻。外壁另一面以墨書寫有「永奠金甌開壽域，昇平同樂萬年春」詩句，詩句前有「佳麗」，後有「金成」、「旭映」共三枚紅料印。器底帶「雍正年製」二行藍料宋體字雙方框款。配合母題和詩句內容，此碗可能為雍正十年五月初三日造辦處檔案中之「久安長治碗」。
清 雍正 琺瑯彩瓷竹石碗
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侈口、弧形深壁，矮圈足。內外施白釉，器表一面畫赭墨湖石及翠竹數竿，另一面墨書題寫「色連雞樹近，影落鳳池深」。竹、石均以輪廓線勾勒出形體，題句摘錄自唐朝盧象〈和徐侍郎叢篠詠〉五言律詩，引首畫紅料「鳳采」印，詩末落「彬然」和「君子」兩印。器內無紋，底有「雍正年製」藍料宋體款。傳世一對，裝飾紋樣足以呼應雍正九年（1731）皇帝降旨燒製「多半面畫綠竹，少半面著戴臨撰字、言詩誦題、寫地章」的經過，印文「彬然君子」亦能呼應裝飾母題，傳遞出綠竹高風亮節的象徵意涵。
- 批注：
這一支本身沒什麼稀奇。 只是對應了聖旨中的話。 戴临为武英殿待诏 ，载雍正皇帝 多次降旨，命戴临在珐琅彩瓷器上题写诗句。(雍正九年各作成做 活计 清档 )(珐琅作 )载 ：“(雍正 九年 )四月十七 日，内务府总管海望持出白瓷碗一对 。奉旨上书 ：着将此碗上多半面画绿竹 ，少半面着戴临撰字言诗诵题写，地章或本色，或合配绿竹“淡红，或何色? 酌量配合，烧珐琅”记此 。戴临的文笔书法也因在珐琅彩瓷上题字名声鹊起 ，在清朝书画文坛占有一席之地 。